Недавно в русскоязычных СМИ мелькнул скандальный африканский политик Кеми Себа, связанный с евразийцами, Дугиным и пригожинскими политтехнологами, и я не мог не заинтересоваться этой колоритной личностью.
Кеми Себа (в миру - Стеллио Жиль Робер Капо Шиши) родился в 1981 г. в Страсбуре в семье бенинских эмигрантов. По собственному признанию, радикалом он стал благодаря бытовому расизму, испытанному в детские годы. В 17 лет, после посещения Лос-Анджелеса, он попал под влияние "Нации ислама" - радикального негритянского движения, базирующегося в США и имеющего филиалы в Европе. Позже, после посещения Египта, он увлекся египетской мифологией и взял себе второе имя "Кеми Себа", что на древнеегипетском вроде бы как означает "Черная Звезда".
В Париже в 2004 г. он основал радикальное черное движение "Трибу КА" с уклоном в мистицизм и, как это часто случается, антисемитизм. Оно имело все признаки секты. Ядром его учения был кеметизм - синкретическая религия, основанная на идее превосходства черной расы, почитании египетского бога Атона и отвержении "семитских" религий. Со временем он сформулировал и целостную идеологию, согласно которой высшей расой (или "кемитами"), которой человечество обязано всеми культурными достижениями, являются чернокожие африканцы, родина которых - Египет. Им противостоят "лейкодермиты" (т.е. белые) и арабы. Себа считал, что кемиты не должны смешиваться с арабами и белыми, а "расовых предателей" он презрительно называл "макаками".
Шествие его сторонников в еврейском квартале Маре в Париже в мае 2006 г., сопровождавшееся антисемитскими лозунгами, нацистскими салютами и призывами к убийствам евреев, незамедлительно обратило на себя внимание полиции. "Трибу КА" была запрещена декретом Жака Ширака (на ее место пришло "Поколение трибу КА", также запрещенное в 2009 г.). В том же 2008 г. он был осужден и предстал перед судом. После выхода из тюрьмы Себа объявил о принятии ислама, которым заинтересовался в заключении, заявил об отказе от идей черного расизма и вскоре стал генеральным секретарем "Движения проклятых империализмом", поддерживаемого Хезбаллой. Он отказался от идей "афроцентризма" и встал на позиции "панафриканизма". Смягчил он и позицию в отношении белых. Благодаря этому он сблизился с белыми супрематистами и неонацистами. Единственное, что осталось неизменным - это его пещерный антисемитизм.
В 2011 г. он перебрался в Сенегал, где читал лекции в университетах и с 2013 г. выступал на телевидении. В 2012 г. ему было отказано во въезде сначала в Женеву, затем в Киншасу, однако неугомонного "панафриканиста" это не остановило: он регулярно бывал с лекциями во Франции, Бельгии и Сенегале. В 2014 г. под влиянием учения Рене Генона он сменил ислам на вуду (видимо, "аутентичный" дагомейский водун). В Сенегале он стал настолько популярен, что ресурс Seneweb даже назвал его "Малькомом Икс наших дней".
Благодаря своим выступлениям против франка КФА - колониальной по своему происхождению региональной валюты 14 государств Африки - он попал в немилость местных властей. Со временем Себа стал persona non grata в Сенегале, Гвинее и Того. В Сенегале он предстал перед судом в августе 2017 г. за публичное сожжение купюры франка КФА. Зато в декабре 2017 г. он был принят в Москве Александром Дугиным. Однако совсем недавно, в марте 2019 г., его выдворили из Кот-д'Ивуара, где он планировал конференцию против неоколониализма.
! Орфография и стилистика автора сохранены
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
